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尸体火化对环境污染的思考

2018-08-18 03:45  来源:未知           

  尸体火化对环境污染的思考  高县胥持中  尸体火化源于佛教从印度传入中国,并在僧侣之间流行。新中国成立后,中共中央倡导尸体火化,后来又规定国家工作人员、县级以上城市人员实行尸体火化,其目的是为了避免墓地占用耕地、林地。在实施过程中,山区县级城市的国家工作人员、城市人员虽然对尸体进行了火化,但墓地占用耕地、林地的问题并没有减少。市级以上城市中,公墓也占用了一定土地。更主要的问题是,在强调生态环保的当今时代,尸体火化造成了严重的环境污染。按照物质不灭和化学转变的学说,一具70公斤的尸体,40%还源于水份,10%变化为骨灰;50%变化为二氧化碳、尘粒随烟火进入空气层。此外,还需消耗燃烧的油料或煤碳或电力。由此推算,火化一具70公斤的尸体,至少有45公斤的污染物进入空气层,并消耗大量的氧气。全国每年火化多少尸体,这是一个不可忽视的环境污染问题。  国家应当取消尸体火化的制度,推行尸体深埋土葬、天葬(西藏)、海葬(尸体入海)、树葬(尸体埋于树下),并与中华民族传统祭祀相结合,实行遗体与祭祀活动相分离的制度。遗体深埋,从发掘的许多帝王墓的情况来看,符合中华民族传统礼节;遗体与祭祀活动相分离,从战死者、海难者、衣冠冢、死者亲属长途迁移的情况来看,符合中华民族的传统礼节;遗体葬后无标志,从贫困者的墓葬,蒙古族的墓葬情况来看,符合中华民族的传统礼节。有林地的地方,应当倡导遗体深葬于自然山林、防护林、人造林之间,可作简单的标志,或以树木为标志。无林地的地方,应当倡导遗体深埋耕地之下,冲积平原区应注意避免遗体埋葬于地下水流层,遗体埋葬点可以用经纬线定位,或耕地外界标志定位。国家应倡导企业、个人用闲置荒地、山坡、岛屿等建立纪念堂、纪念公园、纪念公墓场地,倡导死者家属用死者生前最珍爱的遗物置放其中进行祭祀。倡导遥祭。  这样的方法既环保又寄托了死者亲人的感情,两全其美。

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